DOLORES (Si no lo escribo se pierde)

No he sentido ninguna conmoción en la Fuerza, simplemente lo escuche en tv. No fuisteis mi grupo de culto, ni yo un fan vuestro. No fuiste mi cantante de culto, ni yo fan tuyo, pero eras tú en especial. Algunas canciones me gustaron, algún videoclip también. Simplemente todo esto representó el retrato de un periodo concreto. Hoy te has ido, forever. He sentido, al igual que en otras otras ocasiones, esa tristeza que duele en el alma, casi sin llegar a saber el porqué. Pero creo que en esta ocasión he llegado a comprender el significado. Esencialmente se trata de esa sensación de que algo propio desaparece cuando alguien muere, como si parte de uno mismo muriera, -parece que me voy desintegrando poco a poco.
Tengo tu imagen grabada, vestida de oro, bajo una cruz, preciosa, bellísima. Seguro que fue a causa de ese mítico video que enamoraste a muchas almas que viven en cuerpos del mundo material. Hoy si te has convertido en un eterna diosa de luz dorada...

 

 De repente, algo me ha pasado
Mientras tomaba mi taza de té
De repente me sentía deprimido
Estaba total y totalmente estresado
¿Sabes que me hiciste llorar?
¿Sabes que me hiciste morir?

(Fragmento de Animal Instinct)

LA AMANTE MUERTA DEL SR. ALMENDRO

JAPÓN

Solamente montones de escombros flotando en un inmenso paisaje que abarca todo un horizonte gris plomizo, teñido de azulada y espumosa muerte. Automóviles, camiones, aviones, trenes... como si fueran los restos de un decorado, de un diorama abandonado a la inclemencia... pero, y las personas? ¿donde están todas esas personas, sus caras, sus opiniones, sus gritos... su sufrimiento...? Escenas casi increíbles, dignas del mejor espectáculo de holliwood, pero... ¿y el dolor, y la empatía, y la humanidad, y nuestra alma... donde coño tenemos nuestra alma?

MÁS SOBRE "ELLA"...

Una horizontalidad para el reposo, para el contacto con la tierra, para la unión física, para... en fin, para lo material...
Una verticalidad para la conexión con lo divino, para ver la horizontalidad del paisaje, que son los límites de lo humano...
Una forma que es un símbolo, una cruz, une lo espiriual y lo terrenal...

No queremos hablar de ello, por ese miedo que nos une desde tiempos inmemoriales, ni tampoco que nos hablen. Obviamente tampoco deseamos verla con nuestros propios ojos... y nos pintamos un paisaje lleno de luz, con muchos bellos colores, ignorando lo más cierto de esta vida, disfrazándonos de perfectos iluminados o mostrándonos ante los demás como seres que ya han alcanzado su madurez en este mundo. Pero ella siempre está allí, esperando... y es un paso que todos vamos a dar, queramos o no, ya seamos niños o ancianos, enfermos o sanos, ricos, reyes, ladrones o intocables... bla,bla,bla,bla....

Monsieur de Sainte Colombe, en el momento en que perdió a su mujer, abandono este "mundo real"... se hizo construir una cabaña en su jardín, y allí fue donde pasó la mayoría de su tiempo mortal, componiendo y sobre todo tocando su viola, en busca de esa conexión, de esa puerta para poder contactar con el otro mundo, donde vivía ahora su amada. Esa puerta se abría con una llave, y Monsieur de Sainte Colombe la tenía; era el acceso a un "estado alterado de... sentimiento", esa llave se la daba la pureza de lo que sentía con la música, algo muy alejado e incomprensible para muchos de los llamados "músicos" o "artistas" de hoy en día... porque el verdadero arte, es sentimiento... nada tiene que ver con la sgae o la pirateria, con la cantidad de discos vendidos o la cantidad de gente que va a ver una exposición...
Recomiendo a las personas sensibles que vean "Tous les matins du monde", pero no espereís acción, intrigas, etc... solamente hay sentimientos expresados con música antigua y exquisita fotografía...

SOKUSHINBUTSU

Los Sokushinbutsu (literalmente, "Consecución de la budeidad en vida") fueron monjes budistas de la forma del Budismo Shugendô quienes, de forma diseminada en el Norte de Japón (principalmente la provincia de Yamagata) durante el siglo XV ocasionaron sus propias muertes de una forma tal, que sus cadáveres se conservaran momificados y así consiguieran el estado de Iluminación, convirtiéndose en Budas. A pesar de que fueron cientos los monjes que intentaron auto-momificarse, solo entre 16-24 han sido descubiertos hasta la fecha. Vale decir que la técnica está extinta en el mundo actualmente y que ningún monasterio o grupo budista la práctica en la actualidad.















Por un período de entre 1.000 (a veces hasta 3.000 días), estos monjes se sometían a un muy estricto régimen de entrenamiento físico y dieta consistente únicamente en almendras y semillas. Todo esto era para deshacerse de su grasa corporal. Luego, por otros 1.000 días tomaban un té venenoso elaborado a partir del árbol Urushi. El veneno tenía el efecto de matar a los gusanos que habitaban el cuerpo y envenaban de forma gradual el cuerpo haciendo que, incluso tras la muerte, los gusanos no corrompieran el cuerpo. Además, el veneno provocaba vómitos y un descenso de los fluidos corporales. Para terminar el proceso, el monje se colocaba en una tumba solo un poco más grande que su cuerpo, entonaría cantos y no se movería de la posición del loto hasta su muerte. Sus únicas conexiones con el mundo exterior eran una campana y un conducto de aire. Cada día, si la campana sonaba, el monje indicaba que aun vivía. El día que la campana dejaba de sonar se retiraba el conducto de aire y la cripta era sellada. Los monjes esperaban 1000 días más, y tras ellos, abrían la tumba para ver si la momificación había sido exitosa.
Si el cuerpo se había corrompido, el monje era enterrado con honores especiales. Pero si la momificación había sido exitosa, era colocado en un templo y considerado un Buda.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sokushinbutsu